兩宋時期陶瓷器發展興盛，南北窯場都生產黑釉瓷器，南方以建窯和吉州窯最具代表性。尤其黑釉盞產量尤多，更有不少瓷窯專門燒造，與當時的「點茶法」取消煎煮茶末的環節，而將其直接置於茶盞內，以沸水沖點的點茶風尚有關。宋徽宗趙佶深諳此道，在《大觀茶論》講明茶盞尚黑、器形為深底敞口的理由：「盞色貴青黑，玉毫條達者為上，取其煥發茶采色也。」、「底必差深而微寬。底深則茶直立，易以取乳；寬則運筅旋徹，不礙擊拂。然須度茶之多少，用盞之小大。盞高茶少，則掩蔽茶色；茶多盞小，則受湯不盡。盞惟熱，則茶發立耐久」，將茶器美學發揮得淋漓盡致。
北宋文豪蘇軾更有一首〈水調歌頭〉，除記詠採茶、製茶、品茶，更將點茶形容的繪聲繪色，情趣盎然，詞中云：「老龍團，真鳳髓，點將來。兔毫盞裡，霎時滋味舌頭回。」及南宋方岳〈黄宰致江西詩雙井茶〉:「磚爐春著兔毫五，石鼎月翻魚眼湯。」皆見證黑釉盞器因顯示的紋理、斑點不同，將宋代點茶推向高峰，展現宋代獨特品茗文化「鬥茶」的美學觀。
662 宋〈建窯黑釉兔毫茶盞〉
663 宋〈建窯黑釉兔毫茶盞〉
建窯著名「黑釉兔毫盞」，因釉面顯露棕黃色調的毫狀流紋，於光線照映下隨觀賞角度變換各呈異彩，如編號662、663 宋〈建窯黑釉兔毫茶盞〉；而吉州窯將剪紙藝術與瓷器裝飾結合，如編號660、661 南宋〈吉州窯黑釉剪紙貼花茶盞〉，在色彩斑斕的淺褐色窯變釉地上呈現出醬黑色剪紙紋樣，極具巧奪天工、生趣盎然之妙。
660 南宋〈吉州窯黑釉剪紙貼花蓮瓣紋茶盞〉
661 南宋〈吉州窯黑釉剪紙貼團花紋茶盞〉
兩宋在政治上與遼、金南北分立，然經濟文化交流頻繁，於瓷器工藝或相互影響，或彼此承繼，將崇尚自然美代表的黑釉瓷推向發展高峰，開出瑰麗花朵。北宋時期更出現黑釉堆線紋瓷器，如編號658 宋〈黑釉凸線紋雙繫罐〉與編號659 金〈黑釉凸線紋雙繫罐〉，皆以凸線條的組合裝飾，線紋細勁筆挺，與器身晶瑩光亮釉色完美結合，形成獨特視覺藝術效果。
658 宋〈黑釉凸線紋雙繫罐〉
659 金〈黑釉凸線紋雙繫罐〉
台北宇珍2024春季拍賣
拍賣：5月26日（星期日）
溢彩流芳：約翰曼斯中國藝術珍藏 II｜2:00
東瀛秘藏：久手堅憲二中國藝術瑰寶 III｜2:20
德馨書屋：亞洲重要私人鼻煙壺雅藏 III｜2:50
盛世琳瑯：中國玉器精粹｜3:20
重要中國瓷雜工藝精品｜4:00
預展：5月18-24日 上午 10:00 至下午 6:00
5月25日 上午 10:00 至下午 4:00
地點：台北市重慶南路二段15號7樓 (中華文化總會大樓)
諮詢 +886-2-2358-1881
北宋文豪蘇軾更有一首〈水調歌頭〉，除記詠採茶、製茶、品茶，更將點茶形容的繪聲繪色，情趣盎然，詞中云：「老龍團，真鳳髓，點將來。兔毫盞裡，霎時滋味舌頭回。」及南宋方岳〈黄宰致江西詩雙井茶〉:「磚爐春著兔毫五，石鼎月翻魚眼湯。」皆見證黑釉盞器因顯示的紋理、斑點不同，將宋代點茶推向高峰，展現宋代獨特品茗文化「鬥茶」的美學觀。
662 宋〈建窯黑釉兔毫茶盞〉
663 宋〈建窯黑釉兔毫茶盞〉
建窯著名「黑釉兔毫盞」，因釉面顯露棕黃色調的毫狀流紋，於光線照映下隨觀賞角度變換各呈異彩，如編號662、663 宋〈建窯黑釉兔毫茶盞〉；而吉州窯將剪紙藝術與瓷器裝飾結合，如編號660、661 南宋〈吉州窯黑釉剪紙貼花茶盞〉，在色彩斑斕的淺褐色窯變釉地上呈現出醬黑色剪紙紋樣，極具巧奪天工、生趣盎然之妙。
660 南宋〈吉州窯黑釉剪紙貼花蓮瓣紋茶盞〉
661 南宋〈吉州窯黑釉剪紙貼團花紋茶盞〉
兩宋在政治上與遼、金南北分立，然經濟文化交流頻繁，於瓷器工藝或相互影響，或彼此承繼，將崇尚自然美代表的黑釉瓷推向發展高峰，開出瑰麗花朵。北宋時期更出現黑釉堆線紋瓷器，如編號658 宋〈黑釉凸線紋雙繫罐〉與編號659 金〈黑釉凸線紋雙繫罐〉，皆以凸線條的組合裝飾，線紋細勁筆挺，與器身晶瑩光亮釉色完美結合，形成獨特視覺藝術效果。
658 宋〈黑釉凸線紋雙繫罐〉
659 金〈黑釉凸線紋雙繫罐〉
台北宇珍2024春季拍賣
拍賣：5月26日（星期日）
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