瓶為銅鑄鍍金,胎體厚重,金色純粹炫麗。器分蓋、身及底座三部分。整器呈碩大葫蘆 形,採高、淺浮雕及鏨刻技法,展現精美絕倫的多層次立體裝飾效果。蓋面枝葉藤蔓翻 卷自如,鈕為帶柄瓜蒂,蓋可開闔使用。瓶身小口,短頸,束腰,上小下大雙腹圓鼓堆 疊,藤蔓自頂部綿延垂下,枝葉翻轉,縱橫交錯,花朵盛開,花葉藤蔓間相連小葫蘆, 果實豐盛,形體似真,數隻蝙蝠展翅穿梭飛翔,形象靈動,予人喜氣祥和美感。
本件葫蘆瓶裝飾紋樣繁複,寓意「子孫繁盛、福祿萬代」。台北國立故宮博物院庋藏清〈子孫萬代 金葫蘆〉(圖一),為鏤空鍍金花薰,由上下兩段套接而成。其造型、技法,與本品極為相似,可 資參考,應為帝后萬壽陳設器。然本瓶配銅鍍金祥雲三獸首足原座,座分上下二層,上部錘鏨隱 起層疊卷雲襯托,下部雙階圓台,光素無紋,底部雙圈方框鏨陽文「乾隆年製」雙行四字篆書款, 邊緣三面作瑞獸首為足,瑞獸似虎似豹,雙耳向後直立,鼻翼上翹,雙目圓睜有神,神態威猛。 器、座相映成輝,寓「萬世升平」吉祥之意。清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏清乾隆〈金嵌珍珠 天球儀及座〉(圖二),底座獸首形足,與本品極為類似,可資參考,此類新穎器座為乾隆朝陳設 器中較突出之代表作。
圖一 清〈子孫萬代金葫蘆〉,H22cm,台北國立故宮博物院庋藏
出處:摘錄自台北國立故宮博物院網站
圖二 清乾隆〈金嵌珍珠天球儀及座〉,H82cm,清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏
出處:《故宮博物院藏文物珍品全集-宮廷珍寶》,香港商務印書館,2004 年,頁 16,圖版 13
葫蘆,在中國最早的詩歌總集《詩經.大雅》中即有記載:「篤公劉,於京斯依⋯執豕於牢,酌之 用匏。」(註一);戰國《禮記.郊特牲》中載:「天子適四方,先柴。郊之祭也⋯器用陶匏,以象 天地之性也。」(註二);東漢道教形成,在其仙境意識中,有「一瓢藏造化,天地一壺中」之說, 形圓而中虛的葫蘆被視作小宇宙「壺天」。葫蘆也成為道教神仙常見之法器,如八仙中的張果老, 雲遊時將葫蘆拴在腰際,須臾不離;鐵拐李身背葫蘆,手拄鐵拐,用葫蘆中的靈丹妙藥救世濟民。 又如唐代詩仙李白篤信道教,於《下途歸石門舊居》詩曰:「何當脫屣謝時去,壺中別有日月天。」 葫蘆中的神仙妙境令其嚮往。且葫蘆形狀似「吉」字,寓「大吉大利」,諧音「福祿」,其多籽及 藤蔓綿延,承載古人祈求富貴綿延、子孫滿堂的美好願望,遂成為傳統陳設器之典型代表。
圖三 清乾隆〈乾隆款鏨琺瑯鑲玉葫蘆瓶〉,H61cm,瀋陽故宮博物院庋藏
出處:《瀋陽故宮博物院院藏文物精粹-琺瑯卷》, 萬卷出版公司,2007 年,頁 69,圖版 1
圖四 清中期〈掐絲琺瑯葫蘆萬代紋葫蘆式瓶〉,H77.5cm,清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏
出處:《故宮博物院藏品大系:琺瑯器編 3 -清掐絲琺瑯》,紫禁城出版社,2011 年,頁 195,圖版 160
葫蘆類器形在盛清宮廷元旦、冬至、萬壽三大慶典中,為慶隆 祥瑞表徵,常見於殿閣、齋室之陳設。乾隆皇帝是史上掌政時 間最久,也是清代最高壽的皇帝,盛典期間,葫蘆瓶帶有「福 祿萬代、世代綿延」的文化象徵,其材質豐富,有瓷質、玉 質、銅質及各式鑲嵌等。然以銅胎工藝為例,瀋陽故宮博物 院庋藏清乾隆〈乾隆款鏨琺瑯鑲玉葫蘆瓶〉(圖三)、清宮舊 藏,北京故宮博物院庋藏清中期〈掐絲琺瑯葫蘆萬代紋葫蘆式 瓶〉(圖四),及本件清乾隆〈銅鍍金福祿萬代葫蘆瓶〉,整體 皆華麗大氣,極盡奢華之能事,透露出尊貴富麗的皇家氣息, 展現冠絕一時的工藝水準。據《清宮內務府造辦處活計檔》乾 隆三十六年正月記載:「初五日副催長安慶來說,軍機處交賞 班臣厄爾得尼達賴喇嘛第母胡塗克圖楞嚴經、朝珠、荷包、玻 璃器、琺瑯器⋯銅胎掐絲琺瑯葫蘆瓶一對」(圖五),及乾隆 四十六年正月記載:「初六日,員外郎五德催長大達色金江來 說,太監厄魯里交金葫蘆瓶二件,內隨木座。」(圖六)。可見 以葫蘆寓福祿萬代,乃為帝王萬壽節經典陳設之一。
圖五 乾隆三十六年正月初五日之記載
出處:《清宮內務府造辦處檔案總匯》,人民出版社,2005 年,第 34 冊,頁 558-560
萬壽節,是清朝的一大盛事,與元旦、冬至並列為清宮的三大 節日。且每逢帝后甲子、古稀,甚或更高壽,慶典會額外隆 重。據清宮記載最大規模的萬壽節祝壽禮儀有兩次:一次是 康熙五十二年(1713 年)三月十八日,康熙皇帝六旬大壽; 一次是乾隆五十五年(1790 年)八月十三日,乾隆皇帝八旬 大壽。康乾盛世,四海昇平,物阜民康,普天下臣民無不感 恩戴德,文武百官和皇親國戚,更是想方設法的尋覓珍貴禮 物,獻給皇帝做壽禮。清乾隆五十五年(1790 年),乾隆皇帝 八旬慶典分別在承德避暑山莊、圓明園及太和殿舉行。慶典聲 勢浩大,於避暑山莊時接見安南、蒙古、回部、朝鮮等各國派 來為乾隆祝壽的使節。壽誕當日在太和殿接受百官和外國使臣 的朝賀禮,進貢壽禮以福、壽、吉祥為主題,可用「精、珍、 奇」三字來概括。本件葫蘆瓶造型飽滿端莊,鏨刻細緻,線條 流暢,布局繁複緊湊,紋飾精緻華美,光彩明麗,一派繁茂昌 盛,且座配卷雲高升紋樣,當為萬壽節祝壽之用,有「福祿綿 延、萬世升平、江山永固」之象,珍稀罕見,可貴為同類器之 冠。
圖六 乾隆四十六年正月初六日之記載
出處:《清宮內務府造辦處檔案總匯》,人民出版社,2005 年,第 45 冊,頁 3-4
註一:欽定古今圖書集成 / 博物彙編 / 草木典 / 第 047 卷 ‧ 瓠部雜錄:《詩 經大雅》:「篤公劉,於京斯依。蹌蹌濟濟,俾筵俾幾。既登乃依,乃造其 曹。執豕於牢,酌之用匏。食之飲之,君之宗之。」 註二:《禮記.郊特牲》:「天子適四方,先柴。郊之祭也⋯器用陶匏,以象 天地之性也。」
本件葫蘆瓶裝飾紋樣繁複,寓意「子孫繁盛、福祿萬代」。台北國立故宮博物院庋藏清〈子孫萬代 金葫蘆〉(圖一),為鏤空鍍金花薰,由上下兩段套接而成。其造型、技法,與本品極為相似,可 資參考,應為帝后萬壽陳設器。然本瓶配銅鍍金祥雲三獸首足原座,座分上下二層,上部錘鏨隱 起層疊卷雲襯托,下部雙階圓台,光素無紋,底部雙圈方框鏨陽文「乾隆年製」雙行四字篆書款, 邊緣三面作瑞獸首為足,瑞獸似虎似豹,雙耳向後直立,鼻翼上翹,雙目圓睜有神,神態威猛。 器、座相映成輝,寓「萬世升平」吉祥之意。清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏清乾隆〈金嵌珍珠 天球儀及座〉(圖二),底座獸首形足,與本品極為類似,可資參考,此類新穎器座為乾隆朝陳設 器中較突出之代表作。
圖一 清〈子孫萬代金葫蘆〉,H22cm,台北國立故宮博物院庋藏
出處:摘錄自台北國立故宮博物院網站
圖二 清乾隆〈金嵌珍珠天球儀及座〉,H82cm,清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏
出處:《故宮博物院藏文物珍品全集-宮廷珍寶》,香港商務印書館,2004 年,頁 16,圖版 13
葫蘆,在中國最早的詩歌總集《詩經.大雅》中即有記載:「篤公劉,於京斯依⋯執豕於牢,酌之 用匏。」(註一);戰國《禮記.郊特牲》中載:「天子適四方,先柴。郊之祭也⋯器用陶匏,以象 天地之性也。」(註二);東漢道教形成,在其仙境意識中,有「一瓢藏造化,天地一壺中」之說, 形圓而中虛的葫蘆被視作小宇宙「壺天」。葫蘆也成為道教神仙常見之法器,如八仙中的張果老, 雲遊時將葫蘆拴在腰際,須臾不離;鐵拐李身背葫蘆,手拄鐵拐,用葫蘆中的靈丹妙藥救世濟民。 又如唐代詩仙李白篤信道教,於《下途歸石門舊居》詩曰:「何當脫屣謝時去,壺中別有日月天。」 葫蘆中的神仙妙境令其嚮往。且葫蘆形狀似「吉」字,寓「大吉大利」,諧音「福祿」,其多籽及 藤蔓綿延,承載古人祈求富貴綿延、子孫滿堂的美好願望,遂成為傳統陳設器之典型代表。
圖三 清乾隆〈乾隆款鏨琺瑯鑲玉葫蘆瓶〉,H61cm,瀋陽故宮博物院庋藏
出處:《瀋陽故宮博物院院藏文物精粹-琺瑯卷》, 萬卷出版公司,2007 年,頁 69,圖版 1
圖四 清中期〈掐絲琺瑯葫蘆萬代紋葫蘆式瓶〉,H77.5cm,清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏
出處:《故宮博物院藏品大系:琺瑯器編 3 -清掐絲琺瑯》,紫禁城出版社,2011 年,頁 195,圖版 160
葫蘆類器形在盛清宮廷元旦、冬至、萬壽三大慶典中,為慶隆 祥瑞表徵,常見於殿閣、齋室之陳設。乾隆皇帝是史上掌政時 間最久,也是清代最高壽的皇帝,盛典期間,葫蘆瓶帶有「福 祿萬代、世代綿延」的文化象徵,其材質豐富,有瓷質、玉 質、銅質及各式鑲嵌等。然以銅胎工藝為例,瀋陽故宮博物 院庋藏清乾隆〈乾隆款鏨琺瑯鑲玉葫蘆瓶〉(圖三)、清宮舊 藏,北京故宮博物院庋藏清中期〈掐絲琺瑯葫蘆萬代紋葫蘆式 瓶〉(圖四),及本件清乾隆〈銅鍍金福祿萬代葫蘆瓶〉,整體 皆華麗大氣,極盡奢華之能事,透露出尊貴富麗的皇家氣息, 展現冠絕一時的工藝水準。據《清宮內務府造辦處活計檔》乾 隆三十六年正月記載:「初五日副催長安慶來說,軍機處交賞 班臣厄爾得尼達賴喇嘛第母胡塗克圖楞嚴經、朝珠、荷包、玻 璃器、琺瑯器⋯銅胎掐絲琺瑯葫蘆瓶一對」(圖五),及乾隆 四十六年正月記載:「初六日,員外郎五德催長大達色金江來 說,太監厄魯里交金葫蘆瓶二件,內隨木座。」(圖六)。可見 以葫蘆寓福祿萬代,乃為帝王萬壽節經典陳設之一。
圖五 乾隆三十六年正月初五日之記載
出處:《清宮內務府造辦處檔案總匯》,人民出版社,2005 年,第 34 冊,頁 558-560
萬壽節,是清朝的一大盛事,與元旦、冬至並列為清宮的三大 節日。且每逢帝后甲子、古稀,甚或更高壽,慶典會額外隆 重。據清宮記載最大規模的萬壽節祝壽禮儀有兩次:一次是 康熙五十二年(1713 年)三月十八日,康熙皇帝六旬大壽; 一次是乾隆五十五年(1790 年)八月十三日,乾隆皇帝八旬 大壽。康乾盛世,四海昇平,物阜民康,普天下臣民無不感 恩戴德,文武百官和皇親國戚,更是想方設法的尋覓珍貴禮 物,獻給皇帝做壽禮。清乾隆五十五年(1790 年),乾隆皇帝 八旬慶典分別在承德避暑山莊、圓明園及太和殿舉行。慶典聲 勢浩大,於避暑山莊時接見安南、蒙古、回部、朝鮮等各國派 來為乾隆祝壽的使節。壽誕當日在太和殿接受百官和外國使臣 的朝賀禮,進貢壽禮以福、壽、吉祥為主題,可用「精、珍、 奇」三字來概括。本件葫蘆瓶造型飽滿端莊,鏨刻細緻,線條 流暢,布局繁複緊湊,紋飾精緻華美,光彩明麗,一派繁茂昌 盛,且座配卷雲高升紋樣,當為萬壽節祝壽之用,有「福祿綿 延、萬世升平、江山永固」之象,珍稀罕見,可貴為同類器之 冠。
圖六 乾隆四十六年正月初六日之記載
出處:《清宮內務府造辦處檔案總匯》,人民出版社,2005 年,第 45 冊,頁 3-4
註一:欽定古今圖書集成 / 博物彙編 / 草木典 / 第 047 卷 ‧ 瓠部雜錄:《詩 經大雅》:「篤公劉,於京斯依。蹌蹌濟濟,俾筵俾幾。既登乃依,乃造其 曹。執豕於牢,酌之用匏。食之飲之,君之宗之。」 註二:《禮記.郊特牲》:「天子適四方,先柴。郊之祭也⋯器用陶匏,以象 天地之性也。」