瓶一對，皆作半剖葫蘆式，後壁平坦，帶十個支釘墊餅支燒，設有四孔可穿 繫固定於牆面或轎子之內，故有壁瓶或轎瓶之稱。呈撇口，束頸，束腰，上 腹較小，下腹較大，撇足，兩器相合如一葫蘆形瓶。器內施松石綠釉，口沿 及足底均以金釉描邊。外壁以松石綠釉為地，施礬紅彩蝙蝠紋與藍釉如意雲 紋裝飾。腹中部各有圓形開光，上腹開光内墨彩篆書詩文，取自雍正十二年 （1734 年）乾隆皇帝尚為太子時所作〈冬月盆菊詩〉：「高格傲霜兼傲雪 ，逸 情宜畫更宜詩。」詩句清高文雅；下腹開光内繪折枝萬壽菊、矢車菊等，菊 花多彩，粉白朱紫，大小各異，姿態萬千，寓「延年益壽」吉祥之意。足底 紅彩橫書「乾隆年製」四字篆書款。乾隆皇帝自號長春居士，萬壽菊之名正 合上壽之意，頗受帝王喜愛。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清乾隆〈粉彩 綠地開光山水詩句葫蘆式壁瓶〉（圖一），葫蘆式器形、松石綠釉地及紅彩橫 書篆書款，皆與本品極為類似，可資參考。
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圖一 清乾隆〈粉彩綠地開光山水詩句葫蘆式壁瓶〉，H20.4cm，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－琺瑯彩・ 粉彩》，香港商務印書館，1999 年，頁 159，圖版 141
粉彩瓷發展至乾隆時期，製作精益求精，達到至高成就，在藝術表現上吸收更多中國畫章法、設 色等傳統技法，以畫為稿從事粉彩製作，生動體現自然界的形象。尤其宮廷造辦處的瓷匠們，在 帝王審美取向下，以瓷代紙，花鳥紋飾多受黃笙、崔白、惲南田等畫家影響，展現皇家富貴之 氣。乾隆亦常以御題詩句配合畫意為裝飾重點，如清乾隆〈粉彩綠地開光山水詩句葫蘆式壁瓶〉 （圖一），開光內以御製〈燕山八景詩〉搭配瓊華島景色，相應太平盛世氣象。而本對壁瓶開光內 則以〈冬月盆菊詩〉搭配萬壽菊風姿，體現出雍容華美的宮廷氣息。兩器詩句與畫意相映，皆有 異曲同工之妙，突出文人氣質與高超製瓷技藝。
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圖二 清 余省〈種秋花詩意圖軸〉（局部），北京故宮博物院庋藏
出處：摘錄自北京故宮博物院網站
賦詩，為乾隆皇帝終身嗜好。其於詩詞歌賦的文藝創作中寄情娛樂，曾自述：「機務之暇，無他可 娛，往往作詩賦文，賦不數十篇，詩則托興寄情，朝吟夕諷。」時人謂之：「詩尤為常課，日必數 首」或「御製詩每歲成一本，高寸許」。因此，乾隆一朝留下四萬多首詩，堪稱空前絕後。而詩文 當中不少是讚詠古今名花，反映乾隆機暇清賞的心得和愉悅，然雅興之至，則將此番讚詠之情移 至御製器的紋樣設計。
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圖三 清 錢維城畫〈四景花卉秋景 冊 萬壽菊〉
出處：摘錄自台北國立故宮博物院網站
綜觀乾隆時期，無論宮廷繪畫或御製詩所讚詠之花卉，又以「萬壽菊」為主題之作頗多，顯然是為正 月、萬壽節及皇帝壽宴裝置用。萬壽菊，為西方人從美洲引入歐洲，清早期經由貿易路線傳播至中 國，稱洋菊。因花具五色，圓者如毬，扁者如盤、如輪，造型新奇、寓意吉祥及尊貴，深得乾隆帝喜 愛。據《欽定熱河志》記載，乾隆時期避暑山莊廣植萬壽菊。在余省所繪〈種秋花詩意圖軸〉（局部） （圖二），甚至描繪出乾隆皇帝以儒士身分在園林指揮童僕種萬壽菊之場景。宮廷繪畫如清宮御用畫師 錢維城〈四景花卉秋景 冊 萬壽菊〉（圖三），畫面中花卉搖曳綻放，雍容富麗；亦從《清高宗御製詩 文全集（六）》，乾隆三十五年御製詩《萬壽菊》云：「花大如盃金作色，瀼瀼瑞露湛瓊巵，設云擬獻 南山壽，未識華封堯所辭。」（圖四），充分體現祈求長壽之祝願。
圖四 〈萬壽菊〉御製詩文
出處：《清高宗御製詩文全集（六）》，御製詩三集，卷 90，頁 6-696
養心殿在康熙年間，曾作為宮中造辦處的作坊，雍正初年更改為皇帝冬天寢宮，其中西暖閣，原名溫 室，於乾隆十一年（1746年）取北宋周敦頤《通書》：「士希賢，賢希聖，聖希天。」（註一）改名為「三 希堂」，為乾隆帝的書房及鑑藏室。在甚為狹小的空間內，不僅收藏王羲之《快雪時晴帖》、《中秋帖》 及王珣《伯遠帖》三件聞名於世的珍稀墨寶，同時亦陳設大量時作類精緻工藝和文房器具，如懸掛於 東牆五顏六色的瓷壁瓶（圖五），面對玻璃鏡，讓小室立顯豁然開朗，成就文人追求「室雅何須大」， 亦或「大樸勝奢」（註二）之境界。
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圖五 〈養心殿內三希堂〉
出處：《紫禁城宮殿》，香港商務印書館，2014 年，頁 95，圖版 82
從《清宮內務府造辦處活計檔》部分記載查知，宮廷所懸掛瓷製御題詩壁瓶為乾隆帝旨意，畫意 稿樣則由如意館畫師繪製藍本後，下旨交由唐英燒造，過程中皇帝親自干預，旨意花紋、釉水往 細緻裡燒造，可見乾隆帝對壁瓶極為青睞。如：「乾隆七年十一月⋯唐英奉旨燒成御題詩轎瓶十二 件，造型多樣；並擬來年春另酌款式再制幾件。」、「乾隆三十年十一月初三日⋯傳旨：養心殿西 暖閣三希堂對玻璃鏡東板牆上，著畫各式瓷半圓瓶樣十四件呈覽，准時發往江西照樣燒造送來。 欽此⋯於三十一年正月初八日⋯奉旨：准照樣發往江西，將花紋釉水往細緻裡燒造，欽此。」、 「乾隆三十五年四月二十八日，庫掌四德五德來說，太監胡世杰交白紙樣一張，上貼掛瓶紙樣十四 張，內六張有御題詩，旨將掛瓶畫著色，花紋樣呈覽，准時交江西照樣燒造。要紫檀木座。欽此 ⋯於八月初十日庫掌四德等將江西送到掛瓶十四件持進，交太監胡世杰呈進訖。」在歷代帝王文 房中別具特色壁瓶，於乾隆朝大放異彩，在盛世富足經濟條件下，加之追求會古通今的樂趣和情 趣，壁瓶集結詩、書、畫於一體，高雅精緻，顯露絕妙風姿。
拍場類似作品
圖六 清乾隆〈粉彩開光花卉紋壁瓶〉，H18.1cm，拍賣於香港佳士得 2015 年 6 月 3 日，編號 3149，成交價 HKD 3,160,000
本對清乾隆〈松石綠地礬紅彩雲蝠紋開光詩文花卉壁瓶〉尊貴秀雅，以眾菊之中最得乾隆帝喜愛 的萬壽菊為主題，詩文以篆書墨寫，粉彩設色雅致，畫工精細。拍場相似之例可參見拍賣於香港 佳士得 2015 年 6 月 3 日，編號 3149，清乾隆〈粉彩開光花卉紋壁瓶〉（圖六），與本品同為乾隆 宮廷以花卉為裝飾主題之壁瓶佳例。與之相比，本對壁瓶有乾隆皇帝賦詩，文、圖相映，更顯風 姿綽約。整體文人氣息濃郁，上下相映，彰顯乾隆彩瓷無與倫比的華麗與尊貴。
註一：北宋周敦頤《通書》中云：「士希賢，賢希聖，聖希天」，即士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成 為知天之人。 註二：大樸，謂原始質樸的大道。漢代桓温〈文選· 薦譙元彥表〉：「大樸既虧，則高尚之標顯。」劉良注：「大樸」，大道 也。」一本作「太樸」。
圖一 清乾隆〈粉彩綠地開光山水詩句葫蘆式壁瓶〉，H20.4cm，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－琺瑯彩・ 粉彩》，香港商務印書館，1999 年，頁 159，圖版 141
粉彩瓷發展至乾隆時期，製作精益求精，達到至高成就，在藝術表現上吸收更多中國畫章法、設 色等傳統技法，以畫為稿從事粉彩製作，生動體現自然界的形象。尤其宮廷造辦處的瓷匠們，在 帝王審美取向下，以瓷代紙，花鳥紋飾多受黃笙、崔白、惲南田等畫家影響，展現皇家富貴之 氣。乾隆亦常以御題詩句配合畫意為裝飾重點，如清乾隆〈粉彩綠地開光山水詩句葫蘆式壁瓶〉 （圖一），開光內以御製〈燕山八景詩〉搭配瓊華島景色，相應太平盛世氣象。而本對壁瓶開光內 則以〈冬月盆菊詩〉搭配萬壽菊風姿，體現出雍容華美的宮廷氣息。兩器詩句與畫意相映，皆有 異曲同工之妙，突出文人氣質與高超製瓷技藝。
圖二 清 余省〈種秋花詩意圖軸〉（局部），北京故宮博物院庋藏
出處：摘錄自北京故宮博物院網站
賦詩，為乾隆皇帝終身嗜好。其於詩詞歌賦的文藝創作中寄情娛樂，曾自述：「機務之暇，無他可 娛，往往作詩賦文，賦不數十篇，詩則托興寄情，朝吟夕諷。」時人謂之：「詩尤為常課，日必數 首」或「御製詩每歲成一本，高寸許」。因此，乾隆一朝留下四萬多首詩，堪稱空前絕後。而詩文 當中不少是讚詠古今名花，反映乾隆機暇清賞的心得和愉悅，然雅興之至，則將此番讚詠之情移 至御製器的紋樣設計。
圖三 清 錢維城畫〈四景花卉秋景 冊 萬壽菊〉
出處：摘錄自台北國立故宮博物院網站
綜觀乾隆時期，無論宮廷繪畫或御製詩所讚詠之花卉，又以「萬壽菊」為主題之作頗多，顯然是為正 月、萬壽節及皇帝壽宴裝置用。萬壽菊，為西方人從美洲引入歐洲，清早期經由貿易路線傳播至中 國，稱洋菊。因花具五色，圓者如毬，扁者如盤、如輪，造型新奇、寓意吉祥及尊貴，深得乾隆帝喜 愛。據《欽定熱河志》記載，乾隆時期避暑山莊廣植萬壽菊。在余省所繪〈種秋花詩意圖軸〉（局部） （圖二），甚至描繪出乾隆皇帝以儒士身分在園林指揮童僕種萬壽菊之場景。宮廷繪畫如清宮御用畫師 錢維城〈四景花卉秋景 冊 萬壽菊〉（圖三），畫面中花卉搖曳綻放，雍容富麗；亦從《清高宗御製詩 文全集（六）》，乾隆三十五年御製詩《萬壽菊》云：「花大如盃金作色，瀼瀼瑞露湛瓊巵，設云擬獻 南山壽，未識華封堯所辭。」（圖四），充分體現祈求長壽之祝願。
圖四 〈萬壽菊〉御製詩文
出處：《清高宗御製詩文全集（六）》，御製詩三集，卷 90，頁 6-696
養心殿在康熙年間，曾作為宮中造辦處的作坊，雍正初年更改為皇帝冬天寢宮，其中西暖閣，原名溫 室，於乾隆十一年（1746年）取北宋周敦頤《通書》：「士希賢，賢希聖，聖希天。」（註一）改名為「三 希堂」，為乾隆帝的書房及鑑藏室。在甚為狹小的空間內，不僅收藏王羲之《快雪時晴帖》、《中秋帖》 及王珣《伯遠帖》三件聞名於世的珍稀墨寶，同時亦陳設大量時作類精緻工藝和文房器具，如懸掛於 東牆五顏六色的瓷壁瓶（圖五），面對玻璃鏡，讓小室立顯豁然開朗，成就文人追求「室雅何須大」， 亦或「大樸勝奢」（註二）之境界。
圖五 〈養心殿內三希堂〉
出處：《紫禁城宮殿》，香港商務印書館，2014 年，頁 95，圖版 82
從《清宮內務府造辦處活計檔》部分記載查知，宮廷所懸掛瓷製御題詩壁瓶為乾隆帝旨意，畫意 稿樣則由如意館畫師繪製藍本後，下旨交由唐英燒造，過程中皇帝親自干預，旨意花紋、釉水往 細緻裡燒造，可見乾隆帝對壁瓶極為青睞。如：「乾隆七年十一月⋯唐英奉旨燒成御題詩轎瓶十二 件，造型多樣；並擬來年春另酌款式再制幾件。」、「乾隆三十年十一月初三日⋯傳旨：養心殿西 暖閣三希堂對玻璃鏡東板牆上，著畫各式瓷半圓瓶樣十四件呈覽，准時發往江西照樣燒造送來。 欽此⋯於三十一年正月初八日⋯奉旨：准照樣發往江西，將花紋釉水往細緻裡燒造，欽此。」、 「乾隆三十五年四月二十八日，庫掌四德五德來說，太監胡世杰交白紙樣一張，上貼掛瓶紙樣十四 張，內六張有御題詩，旨將掛瓶畫著色，花紋樣呈覽，准時交江西照樣燒造。要紫檀木座。欽此 ⋯於八月初十日庫掌四德等將江西送到掛瓶十四件持進，交太監胡世杰呈進訖。」在歷代帝王文 房中別具特色壁瓶，於乾隆朝大放異彩，在盛世富足經濟條件下，加之追求會古通今的樂趣和情 趣，壁瓶集結詩、書、畫於一體，高雅精緻，顯露絕妙風姿。
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圖六 清乾隆〈粉彩開光花卉紋壁瓶〉，H18.1cm，拍賣於香港佳士得 2015 年 6 月 3 日，編號 3149，成交價 HKD 3,160,000
本對清乾隆〈松石綠地礬紅彩雲蝠紋開光詩文花卉壁瓶〉尊貴秀雅，以眾菊之中最得乾隆帝喜愛 的萬壽菊為主題，詩文以篆書墨寫，粉彩設色雅致，畫工精細。拍場相似之例可參見拍賣於香港 佳士得 2015 年 6 月 3 日，編號 3149，清乾隆〈粉彩開光花卉紋壁瓶〉（圖六），與本品同為乾隆 宮廷以花卉為裝飾主題之壁瓶佳例。與之相比，本對壁瓶有乾隆皇帝賦詩，文、圖相映，更顯風 姿綽約。整體文人氣息濃郁，上下相映，彰顯乾隆彩瓷無與倫比的華麗與尊貴。
註一：北宋周敦頤《通書》中云：「士希賢，賢希聖，聖希天」，即士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成 為知天之人。 註二：大樸，謂原始質樸的大道。漢代桓温〈文選· 薦譙元彥表〉：「大樸既虧，則高尚之標顯。」劉良注：「大樸」，大道 也。」一本作「太樸」。
