牌以上等白玉為材，質若凝脂，潔白細膩。牌呈扁體長方狀，額首作卷雲紋飾，中貫 一孔，可用於繫掛。牌身雙面剔地陽刻一道邊框，正面淺浮雕石榴童子為主題，童子 蹲坐在地，雙手扶一折枝石榴，石榴局部剝落，露出石榴籽，粒粒飽滿，喻有「多子 多孫、子孫繁衍」之吉祥寓意。另面陽文鐫刻：「彌勒慈悲飯食迎，佛法應」，落款 「子岡」，出自對伏虎尊者之贊頌，原文為：「門前餓虎嘯聲聲，彌勒慈悲飯食迎。 佛法應能平獸性，菩提大道向西行。」字體遒勁有力，秀美靈動，極富書卷氣息。
白玉牌雕刻最早出現於明代，功能為佩戴和玩賞。古書上曾記載：「古之君子必佩 玉。」將玉比作君子，可見佩戴玉牌是當時地位及身分的表徵。本件玉牌構圖疏朗， 題材清雅，人物神態動靜兼備，線條準確達意。地子光澤碾磨入微，用刀俐落，詩文 俱佳，集世俗意趣與文人書卷氣於一體，為清代牌件中上選之作。
白玉牌雕刻最早出現於明代，功能為佩戴和玩賞。古書上曾記載：「古之君子必佩 玉。」將玉比作君子，可見佩戴玉牌是當時地位及身分的表徵。本件玉牌構圖疏朗， 題材清雅，人物神態動靜兼備，線條準確達意。地子光澤碾磨入微，用刀俐落，詩文 俱佳，集世俗意趣與文人書卷氣於一體，為清代牌件中上選之作。