瓶直口，細長頸，鼓腹，圈足。為銅胎有線七寶燒，以淺藍琺瑯釉作地，各色琺瑯釉為飾，絢麗異常。口緣下飾菊瓣聯珠紋，頸部飾如意紋及菊花紋各一周。腹前後如意形開光飾龍、鳳，間以蝴蝶穿梭纏枝菊花之中。圈足一周三角幾何圖形作裝飾。
據傳菊花是在日本的奈良時代（約西元 710 年）由遣唐使帶回日本。後鳥羽天皇（1183 － 1198 年）特別喜歡菊花，同時也喜鑄刀，經常將菊花紋刻印於刀身，「十六葉八重表菊紋」成為日本皇室象徵的開端。龍鳳圖案，亦是從中國傳到日本後，成為天皇的代表圖紋，象徵永生不死，別具意義。
日本的七寶工藝別具特色，明治初期日本聘請德國的陶藝教授，戈特弗里德華格納（1831 － 1892 年）至日本指導教學。華格納利用化學方法改良釉料，使七寶燒釉料更加絢麗多彩。日本七寶燒在此基礎上發展出透明七寶、省胎七寶、盛上七寶和罩釉七寶等多種琺瑯工藝，從而奠定七寶燒在世界琺瑯工藝中獨樹一幟的地位。明治二十年（1887 年）中國外交家黃遵憲《日本國志．工藝志》對「有線七寶燒」作出如下描述：「先用銅絲嵌作山水、樹石、花草、翎毛之形，俟著色時，施藍作地，別以青綠諸色圖肖物形，毫髮悉備。所著色，皆用藥料，光彩照人，神采如生。」點出日本七寶燒工藝的絢美之姿。
太田甚之榮，愛知縣人，為明治後期七寶燒名匠，曾研發出紅色透明釉，使七寶燒藝術品更上一層樓。本件花瓶造形比例勻稱，胎壁厚重，釉彩飽滿，圖案精緻細膩，色彩華美，盡顯繁縟，應為明治後期富麗雅致之陳設作品。
