硯端石質地，細膩凝潤，色青紫，純淨沉穆。雕琢為瑞獅戲球造型，獅口銜彩帶連綴綵球，綵球與瑞獅之間留隙為硯池。獅體豐腴，腹部渾圓，適為硯堂，布局靈動而不失規整。硯背刻意保留石材天然形式，略加琢磨，構思巧妙，體現文人雅士追求細膩紋理與沉穩優雅的審美風格。
文人筆耕，以硯為田。至明代，硯由實用轉向玩賞，文人玩硯之風盛行，正如陳繼儒所言：「文人之有硯，猶美人之有鏡也，一生之中最相親傍。」端石為四大名硯之首，產於廣東肇慶，肇慶古稱端州，故名。以「色紫帶青」者為上品，並以「下墨如風、發墨不損毫」特性聞名。北京故宮博物院庋藏康熙十八年（1679年）〈端石雙龍硯〉（圖一），與本品皆為端硯佳例，可資參照。細觀本件端硯，石質凝潤，雕工精雅，線條穩健流暢，圓融自然，寓瑞獅戲球、納福呈祥之意。既宜書用，亦可清賞，器用與藝術相得益彰，風格自成。
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文獻參考
圖一 康熙十八年〈端石雙龍硯〉，北京故宮博物院庋藏
出處：北京故宮博物院網站
文人筆耕，以硯為田。至明代，硯由實用轉向玩賞，文人玩硯之風盛行，正如陳繼儒所言：「文人之有硯，猶美人之有鏡也，一生之中最相親傍。」端石為四大名硯之首，產於廣東肇慶，肇慶古稱端州，故名。以「色紫帶青」者為上品，並以「下墨如風、發墨不損毫」特性聞名。北京故宮博物院庋藏康熙十八年（1679年）〈端石雙龍硯〉（圖一），與本品皆為端硯佳例，可資參照。細觀本件端硯，石質凝潤，雕工精雅，線條穩健流暢，圓融自然，寓瑞獅戲球、納福呈祥之意。既宜書用，亦可清賞，器用與藝術相得益彰，風格自成。
文獻參考
圖一 康熙十八年〈端石雙龍硯〉，北京故宮博物院庋藏
出處：北京故宮博物院網站
