如意取整料白玉琢製,潤澤飽滿。長柄彎曲,曲弧有致,以靈芝為設計主題,別出心裁。首面為碩大靈芝,菌蓋厚實,表面環溝紋理起伏自然,頂端復附小朵靈芝。柄身為靈芝枝幹,數枚小芝蜿蜒盤繞,主幹粗壯結實,癭瘤疏落自然。近趾部飾壽桃、佛手及石榴,構成多福、多壽、多子「三多」美好寓意。
靈芝自古被視為瑞應仙品,象徵延年益壽,常與帝王仁政相聯。如「王者仁慈,則芝草生」,又《清世宗憲皇帝實錄》記載,雍正年間,諸王大臣等奏報,景陵寶城生瑞芝五本,光彩輝爛。雍正皇帝甚喜,硃批「此我聖祖仁皇帝昭示嘉祥景象,朕心不勝感慶」之語,足見靈芝備受至尊所重。
「如意」一名,即如人之意,出自梵文「阿那律」意譯。六朝時期,是佐清談、助舞興、示高逸乃至防身之物,深受文人逸士鍾愛;宋代,發展成為室內陳設器;明晚期,成為文房雅物;至清代,為大臣進獻帝室壽慶首選,常居禮單之最。宮寢內常見以如意裝點,帝王肖像畫亦見手執如意,可見其象徵尊貴與吉祥的深厚文化意涵。清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏清〈白玉靈芝如意〉(圖一)及本品皆以靈芝為如意造型設計,線條彎曲巧致,寓旨深長。細觀本品,比例端雅,刀法精細而不失自然生意,集福壽、瑞兆與高雅於一體,陳之室內,自添雍穆福祥氣度。
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文獻參考
圖一 清〈白玉靈芝如意〉,清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏
出處:《故宮博物院藏品大系:玉器編 8 -清》,紫禁城出版社,
2011 年,頁 109,圖版 81
靈芝自古被視為瑞應仙品,象徵延年益壽,常與帝王仁政相聯。如「王者仁慈,則芝草生」,又《清世宗憲皇帝實錄》記載,雍正年間,諸王大臣等奏報,景陵寶城生瑞芝五本,光彩輝爛。雍正皇帝甚喜,硃批「此我聖祖仁皇帝昭示嘉祥景象,朕心不勝感慶」之語,足見靈芝備受至尊所重。
「如意」一名,即如人之意,出自梵文「阿那律」意譯。六朝時期,是佐清談、助舞興、示高逸乃至防身之物,深受文人逸士鍾愛;宋代,發展成為室內陳設器;明晚期,成為文房雅物;至清代,為大臣進獻帝室壽慶首選,常居禮單之最。宮寢內常見以如意裝點,帝王肖像畫亦見手執如意,可見其象徵尊貴與吉祥的深厚文化意涵。清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏清〈白玉靈芝如意〉(圖一)及本品皆以靈芝為如意造型設計,線條彎曲巧致,寓旨深長。細觀本品,比例端雅,刀法精細而不失自然生意,集福壽、瑞兆與高雅於一體,陳之室內,自添雍穆福祥氣度。
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文獻參考
圖一 清〈白玉靈芝如意〉,清宮舊藏,北京故宮博物院庋藏
出處:《故宮博物院藏品大系:玉器編 8 -清》,紫禁城出版社,
2011 年,頁 109,圖版 81









