不空羂索觀音精銅鑄造，銅質細膩，色澤深沉穩重。頭戴五葉寶冠，髮髻高聳，耳垂花璫，髮綹層疊垂落披肩。首後為火焰狀頭光，火焰以忍冬卷草紋裝飾，展現佛陀「降魔威力」與「慈悲攝受」。面相秀美端莊，雙眉修長，眉間白毫，杏目微閉，唇微抿，神情柔和慈祥。一面八臂，左四手分別持經書、三叉戟、蓮花、寶瓶，右四手分別持念珠作禮敬印、繩索作説法印、當胸結無畏印，下臂施與願印，寓意以慈悲之力引渡眾生離苦得度。上身袒露，飾項圈、瓔珞和長鏈，雙肩披帔帛，左肩披一條連珠式聖帶斜垂而下，四肢配掛臂釧、手釧及足釧等，華美而不失端重，屬承襲古典紐瓦爾富麗風格。下身著貼體薄裙，腰纖細，繫有寶帶，略呈三折式，跣足而立，姿態優美，展現精妙造型與神韻。
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文獻參考
圖一 十二世紀尼泊爾〈持世天女半跏趺坐像〉，美國洛杉磯郡立美術館庋藏
出處：《佛陀形影－院藏亞洲佛教藝術之美》，台北國立故宮博物院，
2015 年，頁 56，圖版 10
紐瓦爾藝術風格銅造像以尼泊爾加德滿都谷地的工匠為核心，源於十二世紀，並在十三至十五世紀達到巔峰，被視為喜馬拉雅藝術精華，並深刻影響明、清時期宮廷佛像鑄造風格。如美國洛杉磯郡立美術館庋藏十二世紀尼泊爾〈持世天女半跏趺坐像〉（圖一），可為本品承襲之參照，成熟華美形制，反映尼泊爾紐瓦爾之影響，鑄造工藝已臻高絕。
「不空羂索」是象徵觀世音菩薩以慈悲的羂索，救度化導眾生。據《不空羂索神變真言經》所述，觀世音菩薩曾受世間自在王如來傳授，學得不空羂索王母陀羅尼。初得此陀羅尼，即證得十百千不空無惑智莊嚴首三摩地門，由此真言之力，現見十方無量無數種種刹土諸佛如來所有會眾，而皆供養聽聞深法，輾轉教化無量有情，皆得發趣無上菩提。此後觀世音菩薩以該真言教法，現示現化身時，便稱為不空羂索觀音。
文獻參考
圖一 十二世紀尼泊爾〈持世天女半跏趺坐像〉，美國洛杉磯郡立美術館庋藏
出處：《佛陀形影－院藏亞洲佛教藝術之美》，台北國立故宮博物院，
2015 年，頁 56，圖版 10
紐瓦爾藝術風格銅造像以尼泊爾加德滿都谷地的工匠為核心，源於十二世紀，並在十三至十五世紀達到巔峰，被視為喜馬拉雅藝術精華，並深刻影響明、清時期宮廷佛像鑄造風格。如美國洛杉磯郡立美術館庋藏十二世紀尼泊爾〈持世天女半跏趺坐像〉（圖一），可為本品承襲之參照，成熟華美形制，反映尼泊爾紐瓦爾之影響，鑄造工藝已臻高絕。
「不空羂索」是象徵觀世音菩薩以慈悲的羂索，救度化導眾生。據《不空羂索神變真言經》所述，觀世音菩薩曾受世間自在王如來傳授，學得不空羂索王母陀羅尼。初得此陀羅尼，即證得十百千不空無惑智莊嚴首三摩地門，由此真言之力，現見十方無量無數種種刹土諸佛如來所有會眾，而皆供養聽聞深法，輾轉教化無量有情，皆得發趣無上菩提。此後觀世音菩薩以該真言教法，現示現化身時，便稱為不空羂索觀音。
