白玉質，溫潤細膩。麒麟俯臥於地，回首狀，四肢收於腹下，牛蹄形足。雙眼圓睜，瞪目前視，頭頂雙角，鬃髮披於腦後，鼻翼高張，口吐煙雲環繞書冊。據傳孔子誕生時，麒麟吐玉書於門前，因此麒麟吐玉書代表有聖人出世，亦具有旺文之意。整器形象鮮明，線條繁簡交錯，刻劃寓剛於柔，如意形雲朵處巧留金黃皮色，猶如朝陽金光灑落，典美絢爛。
古稱麒麟為仁獸，雄性為麒，雌性為麟，或合而簡稱麟，是祥瑞的象徵。《禮記》將「麟、鳳、龍、龜」謂之「四靈」，而麟為四靈之首，百獸之先。麟的出現被認為是聖王之嘉瑞，傳說「有王者則至，無王者則不至」、「王者至則書」，因此明清以來常見以麒麟為題材的玉雕作品，且清代較明代更加真實活潑。本件麒麟送書雕琢精緻，形神兼備，置於几案可供清賞，亦適於把玩盤摩，充分體現明清玉雕中吉祥題材與文人趣味的結合。
古稱麒麟為仁獸，雄性為麒，雌性為麟，或合而簡稱麟，是祥瑞的象徵。《禮記》將「麟、鳳、龍、龜」謂之「四靈」，而麟為四靈之首，百獸之先。麟的出現被認為是聖王之嘉瑞，傳說「有王者則至，無王者則不至」、「王者至則書」，因此明清以來常見以麒麟為題材的玉雕作品，且清代較明代更加真實活潑。本件麒麟送書雕琢精緻，形神兼備，置於几案可供清賞，亦適於把玩盤摩，充分體現明清玉雕中吉祥題材與文人趣味的結合。
