青黃玉巧色雕琢，質地細密凝潤，散發瑩瑩光澤。瓶呈扁方形，子母口，直頸，斜肩，深腹，腹下漸斂，下承高圈足。蓋頂結合高浮雕、鏤雕技法，雕琢盤龍為鈕，龍身修長纏繞，五爪踏祥雲，身形矯健瀟灑。瓶腹高浮雕鳳鳥，神情高貴，口銜靈芝，鳳尾修長，乘祥雲翱翔於盛開牡丹之上。近足處為一對喜鵲立於山石，歡鳴相對，生趣盎然。
清晚期，傳統玉器重鎮如蘇州、揚州漸趨沒落，北京、廣東民間玉作則轉趨活絡，所作多以吉祥為題，寓意富貴喜慶。至十九、二十世紀，玉器風格承襲乾隆時民間流行樣式，注重炫技、華麗精細與玲瓏工巧。如台北國立故宮博物院庋藏民國〈白玉花鳥瓶〉（圖一），即是此風格之代表。本品所飾龍鳳及喜鵲利用巧色雕琢，設計巧妙生動，更添紋理質感與古韻。頂端祥龍與瓶腹瑞鳳相對而視，喻「龍鳳呈祥」。整體紋飾華麗繁複，巧奪天工，如雕似畫，極盡裝飾之妙。
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圖一 民國〈白玉花鳥瓶〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《敬天格物－中國歷代玉器導讀》，台北國立故宮博物院，2011 年，頁 158，圖版 7-5-4
清晚期，傳統玉器重鎮如蘇州、揚州漸趨沒落，北京、廣東民間玉作則轉趨活絡，所作多以吉祥為題，寓意富貴喜慶。至十九、二十世紀，玉器風格承襲乾隆時民間流行樣式，注重炫技、華麗精細與玲瓏工巧。如台北國立故宮博物院庋藏民國〈白玉花鳥瓶〉（圖一），即是此風格之代表。本品所飾龍鳳及喜鵲利用巧色雕琢，設計巧妙生動，更添紋理質感與古韻。頂端祥龍與瓶腹瑞鳳相對而視，喻「龍鳳呈祥」。整體紋飾華麗繁複，巧奪天工，如雕似畫，極盡裝飾之妙。
圖一 民國〈白玉花鳥瓶〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《敬天格物－中國歷代玉器導讀》，台北國立故宮博物院，2011 年，頁 158，圖版 7-5-4
