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本件拍品於倫敦佳士得 1997 年 6 月 9 日編號 224 來源封面及內頁
This lot was sold at Christie's London, 9 June 1997, lot 224
Catalogue cover and lot detail page
尊以整料和闐白玉原石雕琢，堅實細密，瑩白透亮，地子光滑如鏡，呈現水頭飽滿之質。造型構思巧妙，以仙鶴銜靈芝為主體，融蓋於背，化器於身，結合圓雕、鏤雕、浮雕及線刻等多樣技法雕琢，刀工精湛。仙鶴大眼圓睜，尖長喙，口銜靈芝仙草，靈芝厚實。頸部細長圓潤，微微前探，姿態婉轉柔和。體態豐盈飽滿，兩翼緊貼身側，羽翼紋理清晰，層次分明。呈立姿，一足支立於山岩，另足收於腹部，爪尖銳，緊握自峻岩中生長出的靈芝，儀態靈秀俊雅。
山岩之上三株靈芝仙草錯落分布，枝幹盤曲遒勁，枝上大小靈芝交互掩映，構成「九芝」，寓意「九九如意」、「久久長壽」。其中一分枝自仙鶴身側橫逸而出，反轉為圈環，連接十八個鏤空透雕活環套鍊，又與仙鶴口銜之分枝連結，環環相扣，大小均勻，綴成連綿不斷玉鍊，線條流暢，玲瓏剔透，鬼斧神工。整體造型典雅大氣，刀法虛實相間，雕琢細膩，仙鶴羽翼紋理與靈芝表面凹凸起伏質感刻劃自然，蘊含玉雕之奇巧與文人氣韻。
鶴，體態優雅飄逸，亦稱「百羽之宗」。據說乃凡人登仙後所化，又稱「仙鶴」，在中國文化中地位崇高，是長壽、吉祥和高潔象徵。靈芝則有「王者仁慈，則芝草生」、「王者德重，則芝實茂」之說，為古今之祥瑞，又稱「仙草」、「瑞草」，承載仁政與明君雙重寓意。鶴銜靈芝自有「芝仙祝壽」的美妙意涵，亦為健康長壽美好祝願。
明末清初，為玉器仿古的重要時期，文人與士大夫以追求古雅之風的棲居方式為時尚，將仿古器物納為品味生活的一部分。相較於宋代，仿古器不僅數量多，且器物體量變大，以仿商、周青銅為主流，如玉尊、觶、壺、簋、觚、觥、卣、爵等。清代早期仿古經過短暫沉寂後，因乾隆帝對古器物關注，而再延續明末清初的仿古風尚，追慕商周青銅遺風，以追求「返樸還淳」、「形制古雅」為樂趣。本件鍊式尊，從器形審視，其複刻原型可參閱《欽定四庫全書－西清古鑑》，周〈鳩尊二〉（圖一），風格凝重古拙，可作為仿古造型範本。
圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷九．周〈鳩尊二〉
出處：《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五七冊、器用類，世界書局，1986 年，頁 243-281
圖二 清乾犧〈玉熊形尊〉，台北國立故宮博物院庋藏
出處：《宮廷之雅－清代仿古及畫意玉器特展圖錄》，
台北國立故宮博物院，1997 年，頁 71，圖版 8
拍場類似作品
圖三 〈白玉雕鳳紋龍啣活環耳蓋瓶〉，拍賣於香港佳士得 2015 年 6 月 3 日，編號 3322，成交價 HKD 3,880,000
然在仿古玉器製作過程中，會受限於玉材形狀與題材而創新，於是順應時代美學，以祥瑞動物為主題漸成一大特色。如台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈玉熊形尊〉（圖二），及本件十八世紀〈白玉鶴銜靈芝鍊式尊〉，兩者姿態皆富靈氣動感，極具寫實風格，使視覺效果更加自然多姿，每一細節更見匠心，盡顯靜穆華麗的藝術風格。同樣以動物為主題，且融入活鍊設計之玉器巧品，可參見拍賣於香港佳士得2015年6月3日，編號3322，〈白玉雕鳳紋龍啣活環耳蓋瓶〉（圖三），與本品皆以白玉為材，雕刻技藝精湛，活鍊環環相扣，既富有層次，又增添整體的生動感與流暢感，令人嘆為觀止。
