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金城 (1878-1926)  白描如來說法維摩演教圖

32 金城 (1878-1926)  白描如來說法維摩演教圖

27.5x263.5cm | 1921 年作 | 水墨紙本 手卷

題款:民國十年歲次庚申春三月金城敬繪
鈐印:北樓所作、金城私印、墨茶閣
鑑藏印:雲間王儼齋收藏記
題跋:是中如來號廣大名稱 我於先日從彼佛土發來至此 我於彼土曾見一處有七萬七千外道 並其師首同一會 解深密經勝義諦相品 惟封龍山者北嶽之援三滌之別神 分體異處在於邦內 磥硌吐名與天同耀 能蒸雲興雨 與三公靈山協德齊勳 國舊秩而祭之以為三望 資五蘊之秀質 稟七耀之淳精 生而瑰奇幼而俊異 磊拔落之韻發自天衷 俶儻逸群之操起於衿抱三墳五典之秘 若非神妙無方 非籌算能測 至理豈繩准所知 寔乃常道無言有崖斯絕 安可諸天縱窺其窅冥 仁宗法師少學三論 名聞朝野振殊俗威儀肅穆 介節淹通留連清翰 發微隱比地方春 用顯仁之量如愚若訥 外明固能智慧 寶相瞻大雄象法禪機垂正覺 勞生作小息魚音梵唄滌塵煩 海國啟琳宮宏法利生揚正教 靈山聞妙諦覺迷渡苦感仁王 庚申年孟冬陳衡恪
鈐印:朽道人、師曾

 

台北宇珍2016年4月30日編號339

展品簡述

        本卷作品分為兩部分,卷首為金城以白描法繪如來說法圖及維摩演教圖。卷尾題跋,亦分為兩部份,同為年冬月與友人陳衡恪協作,乃取《解深密經》勝義諦相品、《封龍山頌碑》、《元欽墓誌》、《破邪論序》等經典作品之段落為跋,並於文末書蘇州西園大雄寶殿對聯為詩。
 
        佛教相傳於東漢明帝時傳入中國,為擴大佛教在中國的影響,藝術家逐漸將佛教人物或故事生活化。唐代雕版印刷術發明後,佛經與圖像逐有合流的趨勢,以圖像方式來表達佛經義理及故事,以利弘法,可謂「文圖合一,書畫並重」。而佛畫的內容主要為「佛傳圖」,即繪寫釋迦牟尼一生的教化事蹟,或以多幅連續、或選其中某段事蹟,如本幅作品乃選畫「如來說法圖」及「維摩演教圖」。
 
        畫卷右幅為「如來說法圖」,描繪釋迦牟尼端坐於寶幢下說法之情景,佛陀面容祥和,莊嚴肅穆,左右配迦葉、阿難兩尊者、四大天王以及羅漢等諸天神、菩薩,皆匯聚於兩旁聽佛陀說法。透過祥雲流動、佛光照耀,將如夢似幻、如詩如畫的極樂淨土與塵世眾生緊密地聯繫起來,流露出一團神聖安祥之氣。左幅「維摩演教圖」,乃臨摹北京故宮博物院藏(傳)宋代李公麟所繪〈維摩演教圖卷〉(圖一),其取材於佛教《維摩詰經》。「維摩詰」意為無垢稱、淨名,是古印度毘耶離城的居士,精通佛教義理、學識淵博。據經載,維摩詰稱「以眾生病,是故我病」,於是文殊菩薩承佛陀意旨問疾探訪。本圖描繪維摩詰宣講大乘教義的場面,畫中文殊菩薩合掌坐於束腰臺座上,足踏蓮花,身旁並有天女、僧侶、化菩薩等圍繞聽法。維摩詰坐於錦榻之上,薄帽長鬚、身穿漢袍,右手前指,左手執塵尾扇,精神矍鑠,一旁的天女持花欲散,佛弟子舍利弗慌忙拂衣,維摩詰當即指出佛教應視萬物皆空,巧妙講經說法,使文殊菩薩及諸第子等深為嘆服。
 
文獻參考
圖一 (傳)北宋 李公麟〈維摩演教圖卷〉(局部),清宮舊藏,現藏於北京故宮博物院,
收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集—晉唐兩宋繪畫.人物風格》,香港商務印書館,
1999年,頁100~103,圖版16
 
        整幅圖卷繁而不亂、氣韻莊嚴柔和,金城以細絲描及鐵線描繪就,線條遒勁圓轉、優美流暢,衣紋、器物等細部精湛入微,墨色濃淡虛實兼具,將神態各異的人物形象表現得淋漓盡致,並與陳衡恪題跋之經文巧妙呼應,使圖像與文本相輔相成,更添禪趣,在傳統宗教圖像中融入文人特有的情感及創作思想,烘托出獨樹一幟、耐人尋味的藝術美感。
 
        金城(1878-1926),中國近現代畫家。原名金紹城,字鞏北,一字拱北、經郛,號北樓、藕湖、蕅廬、藕廬,浙江吳興人。出身書香門第,家學淵源,對古器物字畫收藏甚富。金城自幼喜愛繪畫,並無師承,皆由臨摹古代名家作品學習,多臨習柳宗元、四王、吳、惲等的精品之作,善山水、花鳥,筆墨嚴謹,以工帶寫。能書法,兼工篆隸鐫刻,作品面目富變化,結構重視疏密,刀法衝切結合,不離規矩。旁及古文辭,著作有《藕廬詩草》、《北樓論畫》、《金拱北印譜》、《天府球圖》等。1920年金城與周肇祥、陳衡恪等在北京籌建「中國畫學研究會」,並擔任中國畫學研究會會長。他竭力提倡保存國粹,臨摹畫稿,作品多仿古、師古,在古人的意境中徘徊。
 
        陳衡恪(1876-1923),字師曾,號槐堂、朽者、朽道人、道子、俟堂。江西修水人,出身書生門第,祖父是湖南巡撫陳寶箴,父親是著名詩人陳三立。陳衡恪曾留學日本,歸國後從事美術教育,為著名美術家、藝術教育家。擅畫花卉、山水,畫風淳厚蒼逸。精篆刻,鎔鑄秦漢,古拙純樸,後師事吳昌碩,得其法,變其意,擷取漢鑿神韻。經營篆法精謹自然,起筆、轉折皆有起落之墨趣。能詩文,長篇短句,借物托意,感懷時事。亦能書法,各體皆擅,中年以後日趨蒼老剛健,矩法森嚴,堅實沉美,於古樸之中饒有秀逸氣息。存世著作有《槐堂詩鈔》、《陳師曾先生遺墨》、《染倉室印存》、《陳師曾印存》、《中國繪畫史》、《中國文人畫之研究》。
 
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