西王母銅鑄漆金，銅質致密堅實，沉穩古樸，金彩大部分已剝落，然 仍可遙想最初的金碧輝煌。尊像廣額豐頤，面龐飽滿，彎眉深目，眼 瞼低垂俯視，鼻樑堅挺，唇角微帶笑意，神情莊嚴，流露出恬淡寧靜 與聰慧之情。髮絲細密舒整，頭戴華麗寶冠，冠中化佛。大耳垂肩， 兩縷髮辮順從耳際垂肩而下。外罩開襟長衫，胸前飾瓔珞，雍容華 貴，腰繫綁帶。雙手輕置膝上，雙腿交叉端坐，跣足，長袖及衣裳下 擺層層相疊，邊角微微翻卷，自然生動。
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圖一 金〈東嶽聖母坐像〉，山西晉城東嶽廟大齊殿
出處：《中國歷代藝術－雕塑編》，中國人民美術出版出版社， 1994 年，頁 278 ，圖版 256
西王母又稱王母娘娘、瑤池金母，是中國神話和民間信仰女神，也是 道教女仙。早在殷商卜辭中，就有「西母」之稱，而據《山海經》描 寫，西王母其狀如人，然長相奇特，為虎齒豹尾且善嘯之形象；從戰 國起，變成人格化之神；漢代，成為具鮮明世俗特徵的端莊慈祥女 仙，並能賜人長壽；至東漢，西王母信仰與崑崙傳說逐漸合流，獲得 崑崙的統治地位，成為中原地區流傳極廣的道教神仙世界主神。山西 晉城東嶽廟大齊殿金〈東嶽聖母坐像〉（圖一），其造型與本作皆為 道教女神造像風格，可資參考。
隨著西王母影響力日益擴張，其所具有的神性和功能也在不斷拓展。 從《淮南子》、《漢書》、《易林》等文獻及大量銅鏡銘文所示，西 王母除具長壽、引魂升仙神力外，亦有消災避難、保佑平安、興子盛 孫、招財致富等多種意涵。東漢銅鏡銘文中就提到：「早（造）作明 竟（鏡），買者大富，長宜子孫，延年命長，上如王父，西王母兮， 大樂未央，長生大吉。」
本件西王母坐像造型端莊，胎體厚實，身軀比例優美勻稱，瓔珞等裝 飾精緻，衣緣鏨刻花卉卷草紋，增添華美之姿，表現出西王母慈悲睿 智的宗教內涵，彰顯雍容華貴的藝術風格。
圖一 金〈東嶽聖母坐像〉，山西晉城東嶽廟大齊殿
出處：《中國歷代藝術－雕塑編》，中國人民美術出版出版社， 1994 年，頁 278 ，圖版 256
西王母又稱王母娘娘、瑤池金母，是中國神話和民間信仰女神，也是 道教女仙。早在殷商卜辭中，就有「西母」之稱，而據《山海經》描 寫，西王母其狀如人，然長相奇特，為虎齒豹尾且善嘯之形象；從戰 國起，變成人格化之神；漢代，成為具鮮明世俗特徵的端莊慈祥女 仙，並能賜人長壽；至東漢，西王母信仰與崑崙傳說逐漸合流，獲得 崑崙的統治地位，成為中原地區流傳極廣的道教神仙世界主神。山西 晉城東嶽廟大齊殿金〈東嶽聖母坐像〉（圖一），其造型與本作皆為 道教女神造像風格，可資參考。
隨著西王母影響力日益擴張，其所具有的神性和功能也在不斷拓展。 從《淮南子》、《漢書》、《易林》等文獻及大量銅鏡銘文所示，西 王母除具長壽、引魂升仙神力外，亦有消災避難、保佑平安、興子盛 孫、招財致富等多種意涵。東漢銅鏡銘文中就提到：「早（造）作明 竟（鏡），買者大富，長宜子孫，延年命長，上如王父，西王母兮， 大樂未央，長生大吉。」
本件西王母坐像造型端莊，胎體厚實，身軀比例優美勻稱，瓔珞等裝 飾精緻，衣緣鏨刻花卉卷草紋，增添華美之姿，表現出西王母慈悲睿 智的宗教內涵，彰顯雍容華貴的藝術風格。
