青黃玉質，局部帶有深淺不一褐色斑紋，潤澤凝秀。犧尊呈站立狀，下頜上揚，獅鼻闊口，雙目炯炯有神，雙耳後攏，頸戴項圈，長尾下垂，四肢粗壯，偶蹄，神態溫和敦厚。腹肚圓鼓，胸肌強健，腹內膛掏空深闊以儲水，背置雙圓形軸孔，蓋（已失）。
殷商時期，「尊」屬盛酒器，有犧尊、象尊、鴞尊、鳥首獸身尊等。犧尊最早見於《詩經．魯頌．閟宮》：「白牡騂剛，犧尊將將。」《說文解字》稱：「犧，宗廟之牲也。」犧乃古代宗教祭祀用的純色牲畜，似羊非羊，似鹿非鹿，模擬的是一種並不存在的動物，在重大禮儀中用來祭祀神明。《周禮注疏》卷二十〈春官宗伯．司尊彝〉：「司尊彝：掌六尊、六彝之位，詔其酌，辨其用與其實…凡四時之間祀。」
戰國時的犧尊，輾轉流傳到了清代，成為內府珍藏的姬朝（周朝）法物，為吉祥陳設。今台北故宮博物院庋藏戰國中期〈嵌金銀松石犧尊〉（圖一）為乾隆三十四年（ 1769 ）時，高宗作為隆禮先師孔子陳設之一。另可從北宋宋徽宗敕撰《宣和博古圖》，收錄宣和殿所藏古青銅器的譜錄周〈犧尊二〉（圖二）圖譜與本品類似，為擬古風格常用圖譜例證之一。其拍場相似之例可見拍賣於香港蘇富比 2013 年 4 月 8 日，編號 3203 ，清十八 / 十九世紀〈白玉瑞獸〉（圖三）。細觀本件犧尊造形端莊厚重，肌肉飽滿，頸圈及長尾飾圓形紋，身飾渦卷雲紋，疏密有度。整器刀法剛勁有力，線條棱角分明，風格寫實，為書房陳設或鎮紙之用更是極為尊貴。
殷商時期，「尊」屬盛酒器，有犧尊、象尊、鴞尊、鳥首獸身尊等。犧尊最早見於《詩經．魯頌．閟宮》：「白牡騂剛，犧尊將將。」《說文解字》稱：「犧，宗廟之牲也。」犧乃古代宗教祭祀用的純色牲畜，似羊非羊，似鹿非鹿，模擬的是一種並不存在的動物，在重大禮儀中用來祭祀神明。《周禮注疏》卷二十〈春官宗伯．司尊彝〉：「司尊彝：掌六尊、六彝之位，詔其酌，辨其用與其實…凡四時之間祀。」
戰國時的犧尊，輾轉流傳到了清代，成為內府珍藏的姬朝（周朝）法物，為吉祥陳設。今台北故宮博物院庋藏戰國中期〈嵌金銀松石犧尊〉（圖一）為乾隆三十四年（ 1769 ）時，高宗作為隆禮先師孔子陳設之一。另可從北宋宋徽宗敕撰《宣和博古圖》，收錄宣和殿所藏古青銅器的譜錄周〈犧尊二〉（圖二）圖譜與本品類似，為擬古風格常用圖譜例證之一。其拍場相似之例可見拍賣於香港蘇富比 2013 年 4 月 8 日，編號 3203 ，清十八 / 十九世紀〈白玉瑞獸〉（圖三）。細觀本件犧尊造形端莊厚重，肌肉飽滿，頸圈及長尾飾圓形紋，身飾渦卷雲紋，疏密有度。整器刀法剛勁有力，線條棱角分明，風格寫實，為書房陳設或鎮紙之用更是極為尊貴。
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| 文獻參考 圖一 戰國中期〈嵌金銀松石犧尊〉，台北故宮博物院庋藏，出處： 摘錄自台北故宮博物院網站 圖二 周〈犧尊二〉，欽定四庫全書－重修宣和博古圖、卷七，出處：《宣和博古圖錄》，王黼編，頁 278 拍場類似作品 圖三 清十八 / 十九世紀〈白玉瑞獸〉，拍賣於香港蘇富比 2013 年 4 月 8 日，編號 3203 ，成交價 HKD 1,600,000 |
